Lire la Bible avec Rabbi Jésus
Une perspective juive qui bouleverse notre interprétation de la Bible
Autor : Loïs Tverberg
- Artikel-Nr. VIDA0323
- EAN 9782847003239
-
Verlag
Vida (français)
Beschreibung
Que se passerait-il si vous aviez la possibilité de vous asseoir à côté de Jésus et de l’écouter vous expliquer la Bible? Quelles révélations bouleversantes pourraient alors émerger? De grands trésors nous attendent quand nous lisons les Écritures à la manière d’un Juif de l’époque, à travers les yeux d’un disciple de Jésus du premier siècle. À mesure que nous comprenons „comment pense la Bible", notre propre façon de raisonner se transforme à son tour et nous sommes à même d’aborder Dieu, les récits et les enseignements des Écritures, sous un éclairage nouveau. Lois Tverberg nous aide à ouvrir les yeux sur la manière dont les hommes du Moyen-Orient auraient compris Jésus et à approfondir l’amour que nous avons pour ce Livre imprégné de culture juive.
Depuis une vingtaine d’années, Lois Tverberg prêche et écrit sur les origines juives du christianisme. Sa passion est de révéler le décor antique de la Bible sous un éclairage nouveau qui approfondit et affermit la foi chrétienne. Elle est cofondatrice du Centre de Ressources En-Gedi, ministère pédagogique ayant pour but la compréhension chrétienne de la Bible dans son contexte d’origine. Ancienne enseignante, Lois Tverberg est une auteure et conférencière respectée.
Artikeldetails
- Sprache
- Französisch
Empfehlung des Buchhändlers
Il s’agit d’une introduction à la lecture de la Bible par le prisme de la culture hébraïque. Des thèmes transversaux sont abordés afin d’éclairer le texte aussi bien de l’AT que du NT. Plusieurs propos sont intéressants, notamment pour guider des études bibliques. En revanche, l’auteure dit que les allusions messianiques dans l’AT, notamment dans les Psaumes, ont été longtemps ignorées et que les synoptiques ont été redécouverts comme tels récemment. Les propos sur la place que devrait avoir la Loi pour les Juifs, même convertis à Christ, ne sont pas très clairs, pages 111 et 112. Par ailleurs, on peut noter plusieurs anglicismes.
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