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L'Apocalypse décryptée
Base d'étude illustrée
Auteur : Alain Maximin
- Référence OAS2924
- EAN 9782918629245
-
Editeur
Oasis
Description
Dans ce livre très originel, l’auteur a simplement fait sienne l’expression Sola Scriptura, les Ecritures seulement, et l’a mise en pratique dans cette étude. C’est ainsi que seuls des textes bibliques ont été utilisés comme clefs de décryptage. Cela a abouti à une compréhension à la portée de tous, en conformité avec la signification du mot Apocalypse qui est Révélation. La deuxième originalité de ce livre tient à sa présentation graphique dont les dessins les plus complexes, en couleur, ont été réalisés par un artiste peintre, Gilbert Souil. Textes et illustrations se complètent, facilitant une étude personnelle aisée grâce à une lecture rapide et agréable. - 126 pages
Détails du produit
- Langue
- Français
Avis du libraire
sentiment_dissatisfied Cet ouvrage n'est pas retenu dans notre assortiment
La réalisation de ce commentaire est certes le fruit de longues recherches, et l’intention de l’auteur est sans nul doute de dévoiler au lecteur les événements à venir ainsi que l’espérance du retour du Seigneur Jésus-Christ. Néanmoins, le propos est fastidieux et décousu, comme des morceaux de puzzle qui ne sont pas rassemblés. Certaines interprétations sont particulières, voire douteuses, notamment aux pages 16b, 18, 19b (le jugement durerait 1000 ans), 22a et b (Les peines ne seraient pas éternelles), 26a, 47b, et les images sont parfois profanes, par exemple aux pages 12a, 17, 18, 33a, 34a, 35b, 40b, 48b, 51b.
La réalisation de ce commentaire est certes le fruit de longues recherches, et l’intention de l’auteur est sans nul doute de dévoiler au lecteur les événements à venir ainsi que l’espérance du retour du Seigneur Jésus-Christ. Néanmoins, le propos est fastidieux et décousu, comme des morceaux de puzzle qui ne sont pas rassemblés. Certaines interprétations sont particulières, voire douteuses, notamment aux pages 16b, 18, 19b (le jugement durerait 1000 ans), 22a et b (Les peines ne seraient pas éternelles), 26a, 47b, et les images sont parfois profanes, par exemple aux pages 12a, 17, 18, 33a, 34a, 35b, 40b, 48b, 51b.
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